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江青评《水浒》水平之高空前绝后无人能及

2015年04月02日 牛人大事 ⁄ 共 1717字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 20,687 views 次
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  毛主席指出:“《水浒》这部书,好就好在投降”《水浒》的投降总倾向是通过歌颂投降派宋江来表现的。因此,揭露投降派宋江的真面目,对于认清《水浒》是一部宣扬投降主义的反面教材,极为重要。
  
  在文艺作品中,“主要人物是一定的阶级和倾向的代表”,以晁盖为首的革命派是农民阶级的代表,代表的是最广大人民的根本利益,坚持的是农民起义路线;以宋江为首的投降派是地主阶级的代表,代表的是少数剥削阶级的根本利益,推行的是投降主义路线。可是,《水浒》却把宋江及其投降主义路线放在矛盾的主导地位,贯穿全书的始终,这就决定了全书的总倾向,必然是贬晁扬宋,丑化革命派,歌颂投降派,宣传投降主义。
  
  一部《水浒》对宋江竭尽美化之能事:无耻的叛徒被颂扬为梁山的“恩主”;腐败透顶的皇帝的奴才被美化为“能救万物”的“及时雨”;反动的投降主义路线写成了上符“天意”下合“人心”的正确路线;受招安的丑剧被夸耀为梁山革命根据地的盛大节日。《水浒》通篇到底,对宋江及其修正主义、投降主义路线,全是歌颂,没有批判。
  
  有人曾经认为《水浒》写了宋江吃御酒而死的结局,就是对“投降主义批判”,事实并不是这样。象《荡寇志》那样,写镇压农民起义的刽子手个个长命富贵,个个剥削有理,贪污腐化正确,固然是一种露骨的反革命歌颂;像《水浒》那样,写宋江以身殉投降主义路线,也是一种隐蔽的反革命的歌颂。它写宋江对投降主义路线宁死也不动摇,毒酒入肠后,还不忘亲手毒死”情分最重“的结义兄弟李逵,甚至写宋江之死,竟然感召了不愿投降的吴用自缢于墓侧。就这样,作者呕心沥血表现了宋江对投降主义路线的死而后已的忠诚,最后完成了这一个”全忠仗义”的投降派形象,达到了歌颂的顶点。
  
  晁盖、李逵、吴用、阮式三兄弟是好样的,不愿意投降。但是,这些革命派却被贬低、被歪曲、被放在陪衬的地位。“屏晁盖于108人之外”,便是《水浒》作者贬低革命派很隐蔽也很恶毒的一手。不论是在《水浒》成书前的《宣和遗事》和龚圣与的《宋江36人赞》中,还是在成书后的明人杂剧《豹子和尚》中,36人内都有晁盖。
  
  可是,《水浒》作者把很多记载和传说都篡改了。屏晁盖108人之外,列宋江于108人之首,割裂梁山革命历史,把他作为主要人物来歌颂,甚至把元曲中的晁盖打祝家庄,也偷换成为宋江打祝家庄。成书前的很多记载传说都是说晁盖反皇帝,宋江不反皇帝,一直到明末张岱的《水浒牌四十八人赞》还是说晁盖“盗贼草劫,帝王气象:;说宋江“忠义满胸,机械满胸”。正是因为这样,所以《水浒》贬晁扬宋,其目的就是为了突出投降派,宣扬投降主义。


  
  《水浒》是一部宣扬投降主义的作品,是一部反面教材。但是,以往对《水浒》的评论中,有很多由于背离了马克思主义的阶级分析,否定阶级斗争,在儒家思想的毒害下,追求“和为贵”的错误思想,对宋江作了错误的评价,看不清《水浒》宣扬投降主义的总倾向,分不清路线是非。买办文人胡适曾经用唯心论的观点来研究《水浒》,给一些人的影响是很坏的。
  
  胡适从1920年起写了几篇关于《水浒》的文章。他站在帝国主义奴才的立场上,极力迎合帝国主义和国内买办资产阶级利益集团的口味,用“大胆假设,小心求证”的唯心论的实用主义方法,歌颂宋江是永不会磨灭英雄人物“。在当前深入开展对《水浒》的评论中,有必要结合批判胡适的唯心论,肃清其流毒。
  
  《水浒》评论的历史和现状,充分证明了学习马克思主义理论的重要性。划清革命派和投降派的界限,歌颂革命派,反对投降派,让我们通过对《水浒》的评论和讨论,进一步掌握马克思主义的锐利武器,在上层建筑领域内加强无产阶级对资产阶级的全面专政,把反苏防修的伟大斗争进行到底。
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