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中华民族的文明也是“两河文明”:夏朝真的存在!

2016年12月31日 社会百态 ⁄ 共 1001字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 1,000 views 次
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  看图:越来越觉得,中华民族的文明也是“两河文明”已经基本可以下结论了,本着极度谦虚的态度不眠不休地看了两天考古论文,总结考古学界对于中国历史探源有几个主要观点:
  
  1、虽然不敢明说,但几乎一致认为夏不存在;
  
  2、在此基础上把发现了甲骨文这种硬证据的商朝之前的一切文化归纳为“先商”文化,但这里他们又有严重分歧,即一拨人认为民族起源不能只定格在商朝源头,因为先商还是有文化的,只是不能确定它到底是什么文化。而另一拨则有点“到此为止吧”的感觉,想把二里头遗址作为中华民族起源的文明象征,因为该遗址在同时期的文化中最恢弘华丽,最成熟,最重要的是有青铜锻造技术(青铜时代),在现有的考古成就上,这个观点已经稳居上风,对此,我忍不住想说一句:这里明显是受西方标准所制约的;
  
  本人认为这不是一件事好,原因,下文再讲。
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  3、不管哪一个流派,都认为“先商”时期或“先商的先商时期”,即现在所发现的有代表性的如龙山文化等接近史学家口中的“上下五千年”的时间点的各种新石器时代晚期的文化是呈”满天繁星“状的——也就是不再局限于中原地带的狭隘地域观念。
  
  在第三点上,上述两种流派都达成了共识,都认为先商之前中国大地(此处仅指地域)有自己的独特文化,而且不止一家,双方都表现海纳百川的开明态度。相信这个共识的出现是因为此前占绝对统治地位的中原古文化受到了来自长江流域如良渚文化这样的”严峻“挑战(虽然还是有差距,但不算大,而且它更早)所带来的。
  
  总结:这是好事。
  
  鄙人认为,我们一定要跳出西方设定的框架,诸如什么必须要有大理石、城堡此类明显是蛮横强加给东方人的标准(至于语言与文字则应接受为必备条件)。若考古学家们能采纳这一建议,那么与史学家给国人所塑造的历史观就没有原则性的冲突了。也因此,”夏“存在不存在,当应遵守科学辩证,但它已经无碍我华夏文明伟大的探源伟业,因为作为”时间段“的先商文明已经被普遍接受即可。
  
  所以,我反对把二里头遗址定义为“最早的中国”,理由,与“夏”无关,引用一句清朝诗人黄遵宪的诗言则是:“四千余岁古国古,是我完全土。二十世纪谁为主?是我神明胄。”——今日我们所站着的这片古老苍茫大地,一片都不能少。自然,它的古文明也罢、古文化也罢,也一个都不能少!
  
  过去,它或非我有。但今日,它就是祖宗基业!
  
  期待,我们的下一站是:中华“两河文明”。

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