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去云南旅游,发现毛主席的光辉依然照耀边疆!

2016年07月05日 生活随想 ⁄ 共 3112字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 3,927 views 次
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  云南,是我久已神往的地方。在岗位时,曾到云南出差,美丽旖旎的风光,勤劳朴实的人民,深深印在我的脑海里。
  
  在退休后的日子里,去年八九月间,我有机缘随同一个旅行团,又一次来到魂牵梦萦的云南,做了一次近20天的深度游。
  
  根据旅行社安排,8月29日,我们这个旅行团乘大巴来到藏族自治州香格里拉市文化扶贫点——乃思村。这里,海拔3000多米,四周云雾缭绕,黑松树成林,空气清新得让人心醉。
  
  山坡下的平地上,星星点点散落着一座座藏式木屋,红红绿绿的经幡随风飘动,显得静谧而安详。初到云贵高原上的藏家,在这雾蒙蒙的天气里,给人的第一印象是略带点儿“仙游般”的神秘感。
  
  带领我们参观的,是一位操着一口标准普通话的20多岁的藏族姑娘,名叫卓玛。她,下身着藏袍,上身套一件蓝色的汉装,圆而微胖的脸蛋,两颊泛着两朵“高原红”,浑身透露出藏族姑娘的朴实、热情和干练。在卓玛的带领下,我们来到她家里,听她介绍藏族同胞的生活习俗。
  
  这是一座典型的藏族民居,上下两层:下层放杂物,上层会客、住人。卓玛家的大厅约有30多平米,纯木质结构,房梁、墙壁、木柱全部是刷着淡黄色清漆的松木,显得朴拙而典雅。
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  在客厅的显眼处,也是大厅最尊贵的位置,摆放着两座雕刻精美的佛龛。藏家全民信佛,烧香礼佛平常不过,但让我惊奇的是:两座镂空雕花的佛龛,一座供奉佛祖释迦摩尼,而另一座供奉的竟是面目慈祥的毛主席画像!
  
  若按常人理解,他们两位,一位是佛教创始人,一位是彻底的唯物主义者,思想体系、信仰截然不同,为什么全民信教的藏民,竟然把他们并放在一起膜拜呢?
  
  正疑惑间,卓玛朴实而爽朗的声音理清了我的思绪:“旧社会,我们普通藏人过得是连牲口都不如的苦日子。别的不说,就说做人吧。老百姓见了土司和贵族,眼睛不能看到他们膝盖以上,否则就要挨皮鞭打。现在好了,我们什么都不用怕了,可以挺起胸膛做人了!这一切,都是毛主席、共产党给的。毛主席就是我们心中的菩萨!”
  
  卓玛说得多好啊!望着她洋溢着幸福自豪的笑脸,听着她朴实爽朗的介绍,不禁令我想起鲁迅先生的一句名言:“诚然,老百姓虽然不读诗书,不明史法,不解在瑜中求瑕,屎里觅道,但能从大概上看,明黑白,辨是非,往往有决非清高通达的士大夫所可及之处的。”我问卓玛:“家家户户都供毛主席像吗?”“我们村二三百口人,共33户,家家都供佛祖和毛主席,这是我们的信仰。”
  
  在北京时曾与一位去过九寨沟旅游的老朋友聊天,他印象最深的是藏民对毛主席的深厚感情,因为旅行团的导游接团后,特意提醒团员们务必注意的第一件事就是:“你们来九寨沟见到藏民,千万不要说那些对毛主席不敬的话!毛主席是藏民心中的神圣。他们随身带刀,如果有人随便乱说,惹恼了他,拿刀子捅了你,派出所都管不了。”
  
  是的,老百姓就是这么实实在在、明明白白、爱憎分明:谁对他们好,谁对他们劣;谁给他们带来实实在在的好处,谁只会云山雾罩、夸夸其谈,他们从切身体会中如鱼饮水,冷暖自知。也许他们不懂这个思想、那个理论,但是,明黑白,辨是非,知感恩,是那些懂点“洋文”、见过些世面、受过所谓“普世价值观念”熏陶的“精英”们断难相比的。
  
  毛主席身边的工作人员回忆,早在战争年代,毛主席就多次讲过“看庙看文化,看戏看民情。不懂文化不解民情革命是搞不好的。”据师哲同志的回忆录:1948年4月10日,中共中央由陕北向西柏坡转移途径五台山麓中台山时,发生过这样一件趣事:
  
  在一座大庙后面,毛主席看见中间的一尊菩萨胸前被挖了一个大洞,于是问向导:“这是怎么回事?”
  
  向导回答说:“这是土改时翻身农民清算寺庙造成的,听人说神像胸腔里藏有黄金,就挖开找金子。”
  
  毛主席听后幽默地说:“原来是菩萨得了心脏病,群众来给他施行手术医疗的。你们要把它好好保护起来,原封不动,以便对日后来参观的群众作解释,说它害了什么病,为什么群众给它施行手术。”
  
  下山走了一二里地,到了台怀镇附近的一座龙王庙前,只见庙内灯火辉煌,香烟缭绕,比起其它颇为萧条的庙宇来,甚是隆盛。
  
  毛主席参观了龙王庙,问和尚:“为什么这个庙保护得这样好,现在还这样红火?”
  
  和尚回答:“是农民当年派人保护得好。”
  
  毛主席说:“龙王和你们祈天求雨,给人民办好事,所以群众才保护,不像山上的佛像脱离群众,只知自己享受,高高在上,不替群众办事。你们看,从这里得到的结论是多么明显,群众就是这样认识问题,这样对待问题的。”
  
  一语中的。主席的话,一针见血地挑明了老百姓敬神的真谛。尽管他们拜神包含迷信色彩,但更多的是事关自身的实在利益:只要他们切身感到或者主观认为谁给他们带来了实实在在的好处,就信奉谁、崇拜谁、跟谁走,这是一个多么朴实而又深刻的道理啊!
  
  毛主席身边的一位工作人员曾回忆说:我在主席身边工作期间,感受到主席对少数民族关怀备至。他曾对我说过:“少数民族在旧社会除了同样受三座大山的压迫之外,还饱受民族的歧视。所以,他们在旧社会受压迫更深更重,生活也更苦。”自然主席对少数民族也就更为同情和关怀。主席带头领导组织实施党的民族政策,坚持民族平等,民族团结,帮助少数民族区域繁荣经济,改善落后面貌。
  
  毛主席逝世后,他领导制定的少数民族政策得到继承和发展。乃思村的藏民沐浴着党的阳光,翻身过上了好日子,据卓玛讲她们村有十几个像她这样的农奴后代成了高中生,其他少数民族也莫不如此。
  
  9月3日,我们旅游团来到中缅边境的“打洛镇”参观边境村寨。20多岁的哈尼族女导游兴致勃勃地告诉大家:过去我们少数民族很落后,生活很苦。靠共产党、毛主席的好领导,我们才有了幸福的今天。少数民族世世代代不忘毛主席的恩情。她特意指了指一座供参观的佤族民居说道:“特别是佤族,解放后,他们由半原始社会、半奴隶社会一步跨入社会主义,真是天翻地覆的变化。所以老百姓真心热爱毛主席和共产党,他们不仅家家挂毛主席像,而且还把毛主席当作佤族16位大神之一来祭拜呢!”
  
  9月4日,我们来到西双版纳景洪市弄丢古傣寨(又名“同心村”),寨里88户人家,400多口人。这里芭蕉连片,椰树成林,在那绿树掩映的傣家寨子里,也是家家悬挂毛主席像。
  
  傣家女玉金罕讲:傣家看病国家报销;孩子上中小学免费,课间还免费提供牛奶面包,像她这样的高中毕业生有十几人;不少人包括她家还买了汽车,日子越过越红火。小玉动情地说:是毛主席、共产党给傣家带来了过去想都不敢想的好生活。我们能不敬仰毛主席吗?!
  
  水能载舟,亦能覆舟。共产党打天下,为百姓、靠百姓;共产党治天下,也同样为群众、靠群众。一句“为人民服务”,概括了共产党人的宗旨和全部信仰。这是共产党、人民军队战无不胜和发展壮大的力量源泉!
  
  毛主席是共产党、人民军队和人民共和国的主要缔造者,毛泽东三字,已经成了理想、信念和力量的代表。少数民族群众对毛主席发自内心的热爱、崇奉乃至尊为“神圣”,实质是对共产党全部历史的由衷肯定,是对党的少数民族政策的由衷肯定,是对建国六十多年来党和人民政府为人民办好事、谋福祉的由衷肯定。
  
  但令人难以理解和气愤的是:当今社会上有些人,享受着改革开放带来的富足,甚至吮吸着人民的血汗成了光环四射的所谓“明星”,却在酒足饭饱之后,大放厥词,辱骂领袖。他们中有的人甚至还是共产党员。“吃共产党的饭,砸共产党的锅”,岂非咄咄怪事!
  
  历史是人民创造的。人民选择了给自己办事的领袖。只要人民在,那些为人民献身、为人民谋幸福的人民领袖们,就将永生!(来源:新民学社;作者:韩纪民)

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