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从黄河文明到一带一路第三卷《中华民族的苦难沉沦》-1-6剥茧抽丝:多维度视角下的明清换代史

2019年01月05日 古代历史 ⁄ 共 2009字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 84 views 次
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六、剥茧抽丝:多维度视角下的明清换代史

在分析明清换代这段历史的时候,我们实际上使用了三个主要视角:阶级视角、国家(民族)视角、文明视角。从这三个不同的视角看历史,能够看到不同的东西,得到一些不同的结论,综合起来,对历史的理解才能更有深度。明清换代用单一视角已经很难说清楚,所以才需要多种视角。到了近代,中华文明遭遇来自经过现代化的西方文明的入侵和冲击,涉及的层面就更多,就更需要我们在这几种视角之间不停的转化。对明清换代的多视角分析,可以算是将来分析近代中国历史剧变的一次理论演练。

首先,明清换代的阶级视角,主要是用于分析明(含南明)政府与农民起义军的关系。农民起义军代表了被压迫阶级的反抗,其诉求带有强烈的阶级正义性。在民族和文明层面上,双方处于同一民族、同一水平。如果农民起义推翻明王朝的腐朽统治,建立一个新的王朝,是符合历史进步的潮流、有利于国家强大与文明进步的。

第二,明清换代的国家民族视角,主要是用于分析满清政权与中国领土主权的关系。满人(女真)是明王朝统治下的一个少数民族,其政权建立属于内部民族叛乱。通过战争夺取中央政权,其政权可以继承明王朝的“法统”,并对外代表中国。近代西方与清王朝的战争当然也就是对中国的入侵。中国内部通过政变、革命等各种形式建立起来的新政权可以继承清王朝的“法统”,拥有其原有版图的主权。

把民族视角和阶级视角结合起来。满清先吞并了蒙古,然后再入侵中原。满蒙军事集团在入关以后,大量接受了明王朝原有军事力量,以及地方豪强、东林党等官僚精英的投降,共同镇压了农民起义,篡夺了农民起义军推翻明朝政权的革命成果。满清政权的性质,是一个满蒙军事集团与中原豪强阶级联合专政的政权,其政治体制中有一部分民族歧视政策,维护满蒙军事集团相对于中原豪强集团的政治特权,但更多的还是阶级压迫政策,满汉联合对中国人民进行统治和剥削。

第三,从文明的视角来看,就是中华文明内部外围落后圈层对中心先进区域的入侵,从而导致了史无前例的大屠杀和文明的准毁灭性倒退。

为什么大屠杀应该从文明的视角而不是民族的视角来看?

我们必须看到,屠城的清军,有很多是以满族为主的军队,比如入关之前的“入塞杀”在河北山东等地的屠杀。但有很大部分屠杀行为的决策者和执行人,实际上行并不是满人或蒙古人,而是汉人。比如著名的“嘉定三屠”,其统帅就是投降满清的前农民起义军将领李成栋,屠城的士兵当然也就更是以汉人为主。广州大屠杀,屠城军队的统帅也是投降满清的前明军将领——平南王尚可喜与靖南王耿继茂。

这些汉人将领和士兵们,在代表明朝政府或农民起义军战斗的时候,并不屠城;但在投降成为清军以后,却犯下如此骇人的罪行。野蛮的屠城行径,并不在于民族血统的区别——汉族将领和士兵,对于本民族的无辜人民,也依然下的了杀手。

清军入关时总兵力在十万左右,包括了蒙古八旗和汉军八旗。萨尔浒之战,努尔哈赤投入了六万军队,这应该是满族士兵的上限。后来经过毛文龙的东江军长期打击,再加上其它多次战争的伤亡,入关时真正的满族士兵人数应该不超过五万人。如果没有上百万降清汉族将领和士兵的助纣为虐,他们根本不可能杀掉两亿人。

所以,本书在叙述屠杀事件的时候,使用的词语始终是“清军”,而非“满清”或“满洲兵”,清军的概念包括满洲八旗、蒙古八旗、汉军旗以及投降满清的汉族军队。就绝对数量而言,清军中汉族士兵的数量最多,死于汉族士兵刀下的汉人百姓,也应该比死于满洲兵刀下的汉人数量更多。

这场持续数十年、遍布全中国的有组织的大屠杀背后的主要推动力,并不来自于民族仇恨,而是文明差异。大屠杀的直接原因是由于清军存在野蛮的“守城必屠”的军令或军事惯例,以及满清统治者对军队屠杀行为的故意放纵。汉族将领们在明朝政权统治下,千方百计掩盖军队滥杀无辜的行径,害怕遭受惩罚;在清廷统治下,则在奏章中大力吹嘘自己不分良莠的无差别屠杀,把它作为一种表功的方式,中央对此也总是加以褒奖。因此,大屠杀主要体现的是文明的落后性,而不是民族血缘差异和一般性的文化差异。

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