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造反有理还是协私误国?——评国乒罢赛事件

2017年06月27日 网事日志 ⁄ 共 9902字 ⁄ 字号 评论 1 条 ⁄ 阅读 956 views 次
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  造反有理还是协私误国?——评国乒罢赛事件
  
  作者:李晓鹏1982
  
  今天出版社举办这个讲座,本来是叫我来讲讲历史,为我的《重现伟大中华史》做一个宣传活动。我准备讲的主题是有关明史和近代史的。但正好昨天发生了国乒退赛这个事情,我就先从这里开始讲。
  
  男子乒乓球队员从中国公开赛退赛,抗议前总教练刘某被调离,现在网上的舆论来看,不说一边倒吧可能也有百分之七八十的人都是支持队员和刘国梁的。这个事情说实话我不是很赞成这种做法。为什么呢?一是,从组织上讲,领导要把一个人调开,他应该是有这个权利的;二是,你要是对这个事情有意见,首先你应该通过正常的渠道表达意见。如果内部申诉无效,还可以通过微博微信这些工具来公开呼吁。这些乒乓球员都是有头有脸的人物,你可以先公开发表意见,把这个内部的矛盾捅出来,家丑外扬,这都可以。实在是闹大了,总局还是拒绝公平公正的处理,你们走投无路忍无可忍了,再搞大一点,罢赛,那样才有道理。
  
  在一些不损害国家利益的抗议方式没有做完之前,直接在重大的国际赛场上退赛,造成严重的负面影响,这个是不正确的。有人说他们发微博了啊?但发微博和退赛是同时进行的,没有分成两步,等于是没有任何缓冲,直接就采取了最激烈的对抗方式。
  
  现在这个事情爆出来之后,微博上就有人评论说“这个就是一个公开赛,不是奥运会,不是什么大的国际赛事,输一场不会影响国家荣誉。”这完全是胡说八道嘛,这就是正式的国际赛事,中国还是东道主,队员们是以中国国家队成员的身份去参赛的,其它国家来的都是国家队,我们的队员就是代表中国出战的,你在代表中国出战的情况下,你还故意输给了日本选手,最后让日本包揽了中国公开赛的冠亚军,这还不是有损国家荣誉?这不是开玩笑吗?这不是睁着眼睛说瞎话吗?在国际正式比赛上把冠亚军让给日本人,这肯定是有损国家荣誉的,没什么可说的。球员在为自己申冤也好表达怨气也好,跟国家荣誉集体利益之间的平衡点,肯定是选择错误。
  
  刘国梁当乒协副主席,现在有几种说法,一方面可能他真的犯错误了,前段时间不是爆出孔令辉澳门赌博嘛,他跟孔令辉关系比较好,孔令辉是女队的主教练,这个也有可能存在,这个事情对其他教练组的成员或者其他队员造成负面影响,有没有一块儿去的啊?如果说这种影响不是一个人,而是两个三个,那么刘国梁作为总教练,他应负领导责任,这是必然的。这是一种情况。
  
  还有一种情况,就像网上说的,这属于某种形式的内部斗争,新局长为了搞掉蔡振华,刘国梁是蔡振华的亲信,所以先搞掉刘国梁——这是一种传言。我就不说第一种了,第一种是最糟糕的,没话可说。就算是第二种,我觉得就算是这种斗争,你要反抗,你要申冤,也应该先一步一步的来,先在不损害国家利益的情况下,把这个事情尽可能的闹大一点、捅高一点,先正规渠道申诉,内部斗争;内部斗争不行再公开斗争。像马龙、张继科的微博都很有影响力,你就在微博上开骂呗,有什么意见有什么内幕捅出来让大家评评理,这个不损害国家的利益。
  
  如果这条路走不通,你再考虑罢赛不罢赛的问题。要罢赛也可以,先从国内比赛开始罢好不好?如果微博上呼吁了不管用,小规模罢赛也不管用,再来国际性的,不行吗?非要一上来就采取最激烈的做法,放弃国际比赛的金银牌?
  
  我们今天趁着这个事情顺便回顾一下《从黄河文明到一带一路》上一卷的内容。上一卷有一章节的标题就叫“造反有理”——这是毛主席的话,毛主席是支持底层人民造反的。《**回忆录》里就讲了一个事儿——八司马事件:八个底层工作人员受到中央办公厅领导官僚主义的压迫,他们就贴领导的大字报,对领导提出公开批评,反对官僚主义,然后遭到了迫害。这个事情反映到毛主席那里,毛主席拍板:造反造得好,造得对,领导打压底层的申诉完全错误,把几个领导给处理了。
  
  我在我的书里面也说了“造反有理”,老百姓被政权压迫得活不下去了,起来造反就是有道理,中国古代的几个最辉煌的王朝,比如汉朝、唐朝、明朝这几个大一统王朝,都是底层造反胜利的成果。通过底层造反,精英阶层实现了大换血,一大批富有才干的,不怕牺牲的,不那么腐败的英雄人物成为帝国的统治阶层,才成就了辉煌的大一统王朝。
  
  今天出现国乒这个事件,可能有人就会说了,你李某人一方面在书里面大力提倡“造反有理”,“惟有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”,通过这种底层造反开辟一个新世界,那么今天国乒队员们因为受到官僚主义压迫,需要去表达不满的时候,人家“造反”了,你却不赞成这么做。这不是自己打自己耳光吗?
  
  昨天体育总局发布的公告已经责成乒协要严肃处理这个事件,我是赞同这个公告的内容的,我认为这个罢赛事件就是应该要严肃处理。那么这跟我在书中的观点是不是自相矛盾的呢?
  
  这个问题就涉及到造反精神和组织纪律性之间的关系了。比如红军,红军是勇于造反的,造反的程度比球员罢赛激烈多了,拼了命的造反,不管死多少人都要推翻现有国家制度,跟现有政权干到底。但是红军内部的组织纪律性非常强的,个人不管受了多大的冤屈,首先要以集体的利益为重。
  
  这两种哲学思想、这两种精神怎样实现它的矛盾统一?不仅是在中国革命史上,在中国古代社会,这都是一个令人困惑的问题,这应该要上升到哲学层面去思考。
  
  在和平年代,组织纪律性能够给整个国家社会带来巨大的利益。没有规矩、不成方圆。由于人类社会的复杂性,技术条件的落后,各方面信息不对称,个人受到官僚体系的压迫,受到冤屈,是不可避免的。如果说每一个人受到了冤屈,都用杀人放火、拼了老命造反这种方式来解决,那么社会就会陷入混乱、国家就会陷入崩溃。但是,如果一个政权腐败黑暗到了忍无可忍的程度,还是不敢于造反,那这个国家同样没有希望。
  
  这个矛盾应该怎么处理?一方面“造反有理”;另一方面,一个大一统国家,一个集体,为了集体的利益,必须要牺牲一部分个人的利益,个人在受到冤屈的时候也不应该很随意的就采取非常激烈的抗争手段。具体到国乒这个事件,我认为:首先,作为一线球员,如果你认为遭到了不公的对待,你认为上面这帮家伙在搞政治斗争,外行领导内行,刘国梁很能干也没犯什么错误就把他调走了,搞了个不能干的来,我要抗议我要想办法改变这个局面,可不可以理解?可以理解。可不可以反抗?可以反抗。可以提意见,但是要把握好这个度,是不是罢赛应该取决于上级这个决定的错误程度有多深,它的危害程度有多深——是危害到了个人利益还是危害到了集体利益?是不是已经到了不采取激烈手段就无法解决、就一定会造成非常严重的后果这种程度?这是问题的关键。
  
  古代社会,底层人民要起来造反。这个造反的决定对不对?这取决于是不是已经到了不造反、不杀人就已经没有办法的程度?比如朱元璋参加农民起义去造反,那确实人家全家死绝了,当了好多年的乞丐,又出家去当和尚,后来连和尚都当不成了,整个社会都是一片官逼民反的状态,他的朋友汤和给他写信劝他参加农民起义,他都不去,把信给烧了。结果消息泄露,有人向官府举报,官府的人来杀他了,他不得已才去投奔农民起义军了。不管是朱元璋个人还是整个底层社会,都被逼到绝境了,不造反没有出路了,官逼民反,这就是“造反有理”。这个反造的好。因为除了造反以外没有其他任何渠道任何途径可以让这个国家变得更好,人民生活得更好、国家更强大。这个情况下,暴力造反就是有理。
  
  国乒这种做法我为什么强烈反对?因为很显然,刘国梁调走并不会立刻发生乒乓球竞技水平马上大倒退的后果,距离下一届奥运会还有三年,你要抗议也好、斗争也好,时间很充足、可以选择的手段多的很。情况绝对没有发展到不罢赛,我们中国的乒乓球事业就会一落千丈这个程度。没有了刘国梁,我们就只能输给日本人?中国的乒乓球就发展不起来了吗?没有到那个程度。
  
  第二,假设刘国梁个人确实受到了不公平的待遇,其实也就是不公平的待遇,没有遭到迫害是吧?还是算升了半级嘛,撑死了也就是明升暗降,没有实权了,不直接带国家队了。刘还是乒协副主席,乒协还是国家队的直接领导嘛。刘的委屈可能有,但并不严重。跟总教练相比,副主席的个人待遇还提高了。有人还说刘是岳飞。可以刘国梁既没有被关也没有被杀,反而升官了,怎么能说是岳飞?要是宋朝皇帝召回岳飞以后不抓不杀不罢,还给他升官,酒肉伺候但就是不给兵权,岳飞手下的兵就因此闹事,拒绝服从朝廷指挥,不跟金兵打仗了,岳飞还是民族英雄吗?岳家军还是人民拥护的军队吗?
  
  在仅仅是做了职务调动的情况下,时间才过去了十来天,球员没有把其它和平的申诉手段用完,他们直接就退赛了,就故意输球给日本人了,在自己国家的赛场上把冠亚军让给日本人,我认为这就是无纪律的体现,是为了自己的私愤而损害国家利益。这就不是造反有理。这不是说这个你可不可以有权利反抗官僚主义的问题,而是严重违背基本的组织纪律原则。这绝不是什么英雄的义举,一点也不值得赞赏,相反应该受到严厉的谴责。这跟总局在人事任免上有没有错误没关系。就算第二天总局领导就被中纪委双规了,这种临阵罢赛的行为也是完全错误的。
  
  粗浅的道理我讲完了。接下来我还要再“上纲上线”一下。我不是国家体育总局的领导,我也不是乒协的领导,如果我是领导,我肯定不能“上纲上线”,但我只是一个体制外的普通人,评价这个事情,我觉得“上纲上线”一下有助于大家更好的认识这个事件。
  
  国乒男子选手这次不顾国家荣誉,为了自己的私愤罢赛,这是很久以来一个大问题的集中反映。就是国家长期和平繁荣以后,整个社会的集体堕落。今天群里面也讨论了这个问题,讨论得很热闹,就是说日本这个民族性的问题,有一个人就说:“日本这个民族很厉害,很有信仰,组织纪律性又强。我们中国人不行,要向人家学习。”
  
  事实情况是不是这样的?我一直觉得争论民族性的问题,不是完全没有意义,但按照唯物主义的观点,大多数情况下是比较虚的。虚在哪儿呢?比如德国,大家都说德国人严谨是吧?德国制造非常的精密,于是大家就说德国人的民族性就是非常严谨,所以它的产品质量好。但其实德国刚开始崛起的时候,它是以粗制滥造出名的,就像中国的“山寨”一样。那个时候英国制造是高端产品的代名词,德国山寨假冒了很多英国产品,价钱便宜,质量又差。德国制造也是经过一段时间的发展之后才变得精益求精的。所以德国人并不是有史以来就一直拥有严谨这样的民族性,只是在某一段历史时期内做事很严谨而已。
  
  又有人说了中国人就喜欢内斗,“中国人总是一盘散沙”,怎么一盘散沙呢?在清朝末年的时候,在鸦片战争的时候确实一盘散沙。但朝鲜战争的时候我们一盘散沙吗?没有一盘散沙啊!朝鲜战争到时候或者说在中国革命战争时期,红军时期的中国人哪一点看得出来他门是一盘散沙?那时候,我们中国人的组织性纪律性就绝不比德国人日本人差。
  
  同样,我们再看日本人是不是天生下来就是组织性纪律性很强的民族呢?不是的!要看他在不同历史时期的表现。日本人在明治维新之前,通过倒幕运动这场自上而下的革命,实现了社会阶层的大变革,就跟我们中国的这个唐王朝明王朝汉王朝一样,通过一场彻底的革命实现统治阶层更新,国家处在上升期,这个时期国家的领导层、精英阶层就非常的有组织性纪律性,能够有办法把整个民族强有力的组织起来,不顾个人的牺牲,去做成一些大事。
  
  明治维新是从什么时候开始的?大概是1860年,1860年到日本侵华隔了多少年?70年对吧?咱们算一下中国自己的这个周期。一场革命之后到一个民族最强盛的时期,中国从1949年到现在,70年对不对?我们现在是不是一盘散沙?不是。相反,中国人现在出了名的吃苦耐劳,我们的经济强大的不得了,也是处在这个上升期。日本最强悍的时候其实不是侵华战争,而是1905年的日俄战争。那个时期的日本人距离倒墓运动才过去四十年,有着极强的组织纪律,“唯有牺牲多壮志、敢教日月换新天”。国家政权能够把整个日本的青壮年全部投入到东北战场,不惜牺牲,跟绞肉机似的,死了一拨又一拨。整个日俄战争,日本死的人比俄国要多,但他就是把这个战争打赢了。赢得了近代以来,黄种人对白种人的第一次战争胜利。这跟日本正好处于大革命之后的上升期是符合的。主要的因素不是民族性的问题,任何一个资源底子还可以的国家,都会遇到一个上升期,通过一场革命,类似中国古代改朝换代这样的形式,改变整个社会的精神面貌,形成一个强有力的精英集团,能够把整个民族有力的组织起来发动战争或者发展生产。什么严谨的民族性全都体现出来。今天我们都说法国人散漫,但法国大革命之后拿破仑的军队可是一点也不散漫,就是这个道理。
  
  英国从打败西班牙无敌舰队再到工业革命这个时期,他也牛得不得了,民族性也很强悍啊。他也是处在上升期,各国都有这么个情况。你说中国人一盘散沙,那是清末,那是一个王朝的末期,清朝统治中国都快300年,整个社会陷于腐朽,他就是一盘散沙。通过革命之后,在强大的上升期,中国的解放军、红军、志愿军,就绝对不是一盘散沙,那是势不可挡,拿着相对落后的武器都能把世界上最强大的军队从鸭绿江赶到三八线。你说日本人严谨纪律性强,中国一盘散沙,那把1905年前后日俄战争的日军和1951年朝鲜战争的志愿军怼到一块儿打,假设大家武器装备差不多,你说谁打得过谁?我认为我们能打赢,我们是很厉害的,纪律性和牺牲精神绝不比日本人差。
  
  至于说民族性的因素有没有?肯定也有,文化的传承、思想的传承对国家力量的影响还是存在的,但这种影响不是决定性的,不宜过分夸大。是我们解释历史的时候,还是应该以历史唯物主义为主。通过种革命使整个社会阶层有力的组织起来之后社会处在上升期,这种上升期在人类历史上、在中国历史上确实多次发生,但同时无一例外的最后都盛极而衰,从上升期走向下降期。
  
  为什么走向下降期?太平盛世嘛,就像孟子所说的“生于忧患,死于安乐”,国家强大了,没有什么可忧虑的。慢慢的大家就把个人利益看得比较重要了,就去追求一些享乐性的东西了。集体利益就没那么重要了,甚至个人奋斗、国家前途,我管你那么多,最重要的是我自己要爽对不对?慢慢的他就会陷入一盘散沙,社会就不可避免地走向腐朽。这个国家反正这么强盛了,没什么危机了,那我还为国家付出什么呢?有好东西我给自己儿子啊对不对?钱啊,权位啊,我让子女继承,而不是说我想着要为国家选拔优秀人才来为国效力,好东西尽可能我自己享受了。所以一旦这个上升期结束以后,整个社会,主要是上层阶级,当然也包括整个社会就不可避免的最终走上沉溺于于个人享乐,忽略集体意志、忽略国家意志的这么一个腐化堕落、逐渐下降的道路。
  
  前几年日本海啸导致核泄漏,无数人无家可归,自卫队去救灾。结果到了这个救灾地方先睡了一觉,第二天睡到大天亮才起来,根本就不管那些灾民。而中国汶川大地震,我们的军队就能够连夜进入灾区救灾。日本灾后重建,过了五年,还有很多人无家可归,建设进度远远落后于最初的计划。所以你说日本这个民族的严谨性纪律性到哪里去了?他到底是不是有集体主义精神?是不是有牺牲精神?不一定的,现在距离明治维新已经过去了一百多年了——实际上中间他被美国统治过一次,你也可以说从那时候算——不管怎么说,它的上升期现在基本过去了,哪怕是从1945年开始算,到现在也快80年了,他现在这个民族现在已经基本上就一些什么宅男宅女是吧?丧失斗志了,完全沉溺在动漫啊cosplay啊腐女啊这些东西里面去,日俄战争那一代日本人的那种精神已经根本不可能再找回来了,它必然的就开始走向沉沦。
  
  中国也是这样,我在第二卷里专门有一章叫“浮华盛世”。明朝到了中晚期,整个社会尤其是江南地区奢靡之风盛行,跟我们今天有很多地方很像的,女扮男装,男扮女妆,富贵家的公子哥儿喜欢穿得花花绿绿的衣裳出来招摇,连准备参加科举考试的学生(男的)也开始涂脂抹粉,搽口红,穿得漂漂亮亮的。女的呢?就开始穿道袍啊之类的,反正怎么奇怪怎么穿。整个统治阶层也是腐败不堪,连这个最高层的首辅啊也都喜欢打扮得花花绿绿的。就算上朝的时候按照规定必须要穿朝服,回到家里也得找出一件花衣裳来穿着才爽。不仅上流社会很奢侈,民间这种请客送礼也盛行,整个社会就腐朽了。
  
  这种腐朽必然造成一个什么情况?就是没有人觉得应该为这个国家牺牲了,所以这个时候辽东边境打得这么惨,江南地区还是拒绝为国家缴纳足够的税赋,你那边死了那么多人关我屁事啊?我自己挣的钱就应该我自己花,国家怎么样跟我没关系。所到了这种国破家亡的时候,这个民族还是没有办法组织起来进行一场像样的战斗,最后明军主力在山海关被清军成建制的消灭,之后清军入关势如破竹,杀到江南地区的时候已经无力抵抗。因为北方最重要的屏障已经被攻破了,清军就在江南地区大规模的屠城,这个时候也想多缴税也没用了,人家要的不是那一点税收,而是你的全部身家性命。
  
  不管是汉朝也好,唐朝也好,明朝也好,清朝也好,包括日本也好,它都是这样,一个民族经过上升期以后,整个社会不可避免的走向这种集体腐败。今天中国这种苗头已经出来了。我们建国才70年对吧?汉朝建国七十年的时候也很强悍,唐朝建国七十年的时候也很繁荣,但最后还不是走向了衰亡?中国古代比较强盛的王朝立国时间都是比较长的,唐朝、明朝、清朝都是接近300年。考虑到技术进步的因素,古代技术进步慢,今天咱们技术进步快,可能咱们300年还不止,说不定还能多熬一点。咱们什么时候开始进入下降期我不知道,但是这个苗头肯定是出现了。这个苗头出现在哪儿?这次这个罢赛就是一个体现。
  
  当年像邓亚萍那一批人,他们为国家征战,你说讲究了多少个人利益?没有!就是为国家荣誉而战了。受没受过委屈?肯定也受过委屈。当时有个乒乓球队员叫什么小山智丽(何智丽)是吧,就是说本来是她可以得冠军的,但是安排她必须要输给某个球员,这是教练组的安排。好像是冠亚军决赛可能要打某个日本的球员,半决赛正好是何智丽和一个中国球员打,教练组认为如果让这个中国球员进入决赛,打赢日本选手的可能性更大一点,因为球风相克。大概是这么个情况,具体的事实我没搞特别清楚,总之就是遭到类似这种不公的待遇,一怒之下辞职了,跑到日本去嫁给日本人,改个名字叫小山智丽。这种个人行为我不去谴责,我就想说像邓亚萍这些人她们当年有没有收过类似的委屈啊?肯定有嘛!肯定有官僚主义,在某些重要时刻要求你为集体牺牲,也肯定有领导指挥错误,做出了错误的决定结果输了比赛,耽误了某个人的前程。但确实那一代人懂得为集体献身、为集体奉献。今天这些乒乓球球员也很厉害,他们的成绩也很辉煌,但是一些不好的东西也不可避免地渗透进来。比如张继科,变成娱乐明星了。孔令辉,跑去新加坡赌博了。
  
  这不仅是说运动员个人,我们整个社会风气就已经向这个方向变化了。最明显的就是这一届里约奥运会,奥运会上最受追捧的不是得金牌的,是付园慧(说洪荒之力的那个),其实她就得了个铜牌,成了大明星,名利双收。不是说付园慧个人不行,这个人挺可爱的,她也没干什么错误的事情。但她的大红大紫,代表着我们整个社会价值取向就已经发生变化了:不是看你为国挣得多大荣誉了,就看你这个事搞得挺好玩的、挺搞笑的,我挺开心的就把你供起来。乒乓球队这几个人,得了金牌,为什么张继科出名?重点是长得帅。其他金牌队员,长得不好看的,就火不起来,大家也不崇拜。为什么女子乒乓球的成绩跟男子一样出色,丁宁那么厉害,没有成奥运会的大明星?因为她长得不够漂亮,也不像傅园慧那样能说会道嘛。
  
  我们以前的体制,计划经济体制也好或者体育竞赛的举国体制也好,它有它的问题,确实有点太压抑人性了。毕竟这也就是个金牌,又不是真的上战场去跟人拼命,应该允许适当的娱乐色彩、明星元素添加进来。就像我们奥运会之后组织奥运代表团去香港游一圈,让小朋友们跟奥运冠军接触一下,把他们当明星,这个也挺好的。应该允许我们的球员有一点个性,允许有一些明星人物的出现。但这中间肯定有一个平衡点,一旦这个点过了界了,明星光环比国家荣誉还重要了,就会出问题。我们这届奥运会好像全国人民都很满意,中央还发了贺电,但说实话我是不满意的,金牌总数大幅度下降了还有什么可满意可祝贺的?
  
  为什么这届奥运会金牌数大幅度下跌啊?我们的运动员明星化、娱乐化一定是其中一个因素。一个一个就是小鲜肉,宁泽涛、张继科这种,要不然就是付园慧这种,只要长得好看或者能够逗得大家哈哈笑,这个人就是好、就是明星,就有名有利了。至于你是不是有实力为国家夺得金牌好像反而没有那么重要。
  
  现在大家都对90后、00后寄予厚望,他们接受的教育水平比我们高得多,综合素质比我们更好,但从人类历史中长期来看,人类的进步并不总是长江后浪推前浪的。总的来说,大的趋势人类一定是进步的,但在这个进步的过程当中是有可能出现倒退、出现波折的,有时候甚至是很大的波折,就像南宋亡于蒙元、明朝亡于满清这种程度的波动倒退。
  
  明朝灭亡的那一代人跟明朝建国那一代人,谁更优秀啊?建国的那一代人大部分都是文盲,但他们能推翻蒙元、恢复华夏;亡国的那一代人,是文化大繁荣的一代人,四大名著有三部都是明朝后期写出来的,科技成就也很多,他们素质肯定高。但是,300年过去了,是长江后浪推前浪吗?没有啊。我认为像90后00后这一代人,他们的知识素养肯定比之前的那一代要好得多,他们的个人能力个人素质应该会更高,但是我觉得不得不要提出一些值得警醒之处,就是这一代人没吃过什么苦,没有见过国家贫穷衰弱的时刻,那么可能他们的责任心就是比较薄弱的。将来如果我们国家要出问题,有可能就是这方面出问题。
  
  这次罢赛就是一个很好的体现。男子队员们水平很高,努力打拿金牌没问题,这一点大家都深信不疑。要让老一辈的运动员来跟他们打,竞技水平肯定赶不上他们,因为他们接受的训练、掌握的技术肯定更好。但是你们个人受了委屈,你们喜欢的崇拜的教练受了委屈,大赛当前,你们就不能忍一忍?把总教练调离当了乒协副主席,就有那么忍无可忍吗?不马上罢赛天就要塌下来了吗?国家荣誉都不要了?抗议官僚主义你换个别的方式抗议不行啊?全体网民也跟着闹,全民追星嘛,马龙刘国梁都是大明星,大明星受了委屈那还了得?谁让我们的偶像受委屈了我们就搞死他,挖他的黑材料,只要证明这个人在道德上能力上有问题,那么我们的偶像就是英雄,不仅乒乓球打得好还一身正气,比以前更完美了。至于公开赛的冠亚军是日本队大家都不管了。这不是一两个队员的堕落,是整个社会的堕落。我还是那句话,就算总局高层第二天就被全部双规了,这些队员退赛也是错误的。
  
  还好,我们的女子乒乓球队员没有退赛。她们不是大明星,没那么多广告代言没那么多粉丝也没那么大脾气,踏踏实实把比赛打完了,包揽了前四名。我们的姑娘们还是好样的。明朝末年也是一样,清军打过来了,以气节自许的东林党人马上投降,反倒是秦淮八艳这些女流之辈更有气节。这次男乒运动员的表现,跟女队相比,就是两个词:丢人、可耻!
  
  当然了,中国历史上各大王朝都有200年300年的国运,我们这一代人可能真出不了问题,就是我说那个均衡点,他们的均衡点可能也就往这边摆了一点点,它不影响大局。中国未来二三十年继续保持一个盛世,成为世界第一强国,这不以人的意志为转移,出现一些小问题也不会坏事,我们现在说这个也许言之过早了,可能要再过100年,我说的这个问题才显得比较突出。这次处理乒乓球队员体育总局表态了,很有可能就真的处理下去了。但是网上的舆论已经很明显了,一边倒的支持明星球员的罢赛行为。网上舆论这次还可能压得下去。30年以后还会不会出现类似的事件?60年以后可不可能出现类似的事情?是有可能的,这种事情随时都可能发生的。五六十年以后会怎么处理类似事件我们就不敢保证了。那个时候人的价值观和我们这一代人差异就很大了。他们可能从个一生下来中国就是世界头号强国,太平盛世,没有任何危机感。他们就会觉得球员这种行为不就应该的吗?我受到了不公平的待遇啊,输球给日本有什么关系?丢了冠亚军又有什么关系啊?关键是我要为自己申冤,你让老子不爽了我就可以由着性子来。这种事情多闹几次之后,你会发现,这个国家就真的会闹解体了,就真要变成一盘散沙了。所有人都是为了个人的利益,那时候我们就可能出现英国、日本这些已经开始走下坡路的国家的这种情况。这种情况恐怕是难以避免的。(作者:李晓鹏1982<经济学博士,前华夏幸福产业规划总监,麦肯锡公司研究副总监和哈佛大学研究员>;来源:网络)

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  1. 东霸天 2017年06月29日 下午 3:49  @回复  Δ-49楼 回复

    你以为运动员比你傻呀?这帮世界冠军比你聪明多了。要是有办法解决,何必要退赛?是上面把下面逼急了。才罢赛的。中国就是有你这样的闲人太多了,才落后的。把好好的局面搅浑,你们这样的人才有饭吃!

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