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一位95后女大学生在纪念毛主席座谈会上的演讲

2017年11月01日 关于毛泽东 ⁄ 共 3042字 ⁄ 字号 评论 1 条 ⁄ 阅读 6,059 views 次
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  原编者按:笔者9月6日赴京参加几个纪念毛主席逝世41周年的活动,一周时间才回来。其中一个某大学青年学社的95后女学生的演讲令我激动不已。她演讲的主要内容不是歌颂毛泽东时代如何伟大,而是青年左翼在成长中遇到的各式各样问题,她指出这些问题的根本原因就是个人的人生观问题,并讲说自己是如何克服的。我认为她讲到了青年左翼面临的诸问题的关键处。经过她本人同意,笔者稍加修改,将本文发于此。
  
  原创:静静
  
  各位老师、各位同学:

  
  你们好!今天是纪念毛主席逝世41周年的日子,我出生于1996年,正好是毛主席去世20年之后,所以没有亲身经历毛泽东时代。对毛主席的认识,除了父母、爷爷奶奶给我讲了一些故事外,就是教科书告诉我的内容。所以我知道的很少。自从前年加入了我们的学习社团,经过不断的学习,才对毛主席有了更深的认识。
  
  我们社团以前侧重于学习马克思主义的基本原理方面,结合历史和现实,让我们这些20岁左右的青年人了解了什么是社会主义,为什么要追求共产主义,这些理念已经深入我们每个人的心里。但是,我发现一个问题,本来我们社团将近30个人,可是通过一段时间的学习,现在只留下10几个,为什么呢?难道是马克思主义没有魅力吗?
  
  这个问题我思考了很长时间,在马克思、恩格斯、列宁的书里没有找到答案。后来我又读了毛泽东选集,因为在学校的社团,大多数人是不读毛选的。可我就是在毛选中找到了问题的答案。
  
  很多学生参加社团是来学习知识的,或者是来凑热闹,混资历,为将来当学生干部积累资本,以便毕业后有一个好的“档案”——找到好的工作。即使是来学习知识的,也不过是泛泛地了解一下马克思主义,也好将来作为谈资,免于被笑话。因此,这些同学的初衷各异,逐渐流失就不足为奇了。当然,作为社团干部,应该尽力不使每个同学走掉。尽力之后,就没有遗憾了。
  
  不得不承认,我们这么大的人都有自己的世界观、人生观、价值观,即使不明确地说出来,在潜意识中也是存在的。这个人生观是怎么形成的?是我们在成长的20年间家庭环境、社会环境、学校,书本,各种我们所接触到的表现为一定理念的客观存在影响我们的,使我们形成一种无形的人生观、世界观、价值观。这20年所形成的各种观念怎么会一下子通过短时期的学习而能改变的呢?
  
  在这些因素的影响中,社会因素无疑是主要的、主导的。我们是即将步入社会的青年,未来的前景时刻地诱导着我们,我们将来做什么,将往何处去?是社会改变我们,还是我们重塑社会?
  
  马克思主义是革命的学说,是实践的学说。马克思就是为了改变社会的弊端,尤其是看到无产者的卑下、痛苦的地位才开始研究社会主义的,并将以往的社会主义学说加以科学的论证,论证了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的道理。这样,才把社会主义学说从空想的美好理想转变为可以实现的现实。指出了实现的力量是无产阶级,条件是资本主义危机,手段是暴力革命。
  
  马克思以其悲天悯人的情怀,在极其艰苦的生活环境中,为了实现人类的自由解放,孜孜不倦,最后累死在书桌上。虽然他没有荷枪实弹冲锋在战场上,但他依然是无产阶级的伟大战士、伟大导师。
  
  列宁、毛主席依据马克思的理论革命成功了。但毛主席的继续革命由于他老人家的去世失败了,社会出现了不同程度的倒退。
  
  刚才我说毛主席的一席话警醒了我,这话是什么呢?他说:要革命就要有牺牲;还有革命的五不怕精神。我们的同学都是90后,都是在父母、爷爷奶奶的温室中长大的,从小就娇生惯养,别说牺牲精神,连一点苦恐怕都没受过。所以学习马克思主义,就只能当作一门学问来学,这就是知识分子的立场了,而革命的学说,知识分子是根本无法学好的,于是纷纷走掉,就是这样的原因。
  
  如果学习马克思主义而去革命,革命是为了谁呢?为了自己干嘛要革命,咱们都是名牌大学,再不好的就业形势,我们也能混到饭吃,应该来说都是不坏的饭,干嘛要冒着生命的危险,或者可能丧失掉“幸福”的危险去从事马克思主义的事业呢?如果不去从事那项事业,干嘛费劲学呢?
  
  因此,左翼青年首先必须树立大公无私的精神,为他人服务的精神。而这样,就要求我们改变资本主义自私自利的人生观、价值观。不计较个人得失,不计较名利、物质享受,如果做不到这一点,就不要从事左翼学习活动。
  
  马克思主义是真理,这种敢于牺牲的精神就是追求真理的精神。马克思、列宁、毛主席如果想追求物质主义的生活,难道得不到吗?完全得的到。马克思、列宁至少做一个资产阶级教授是没有任何障碍的,毛主席在国民党那都是宣传部长,高官厚禄的资产阶级生活,要什么物质条件没有呢。
  
  我们前段时间刚刚学习了阳和平老师讲述他父母的视频,他妈妈是一个核物理学家,甘愿到中国来为革命养牛,做一个革命的螺丝钉,这种精神难道不值得我们思考吗?
  
  说到牺牲,恐怕一时半会还到不了牺牲生命的地步。如果说牺牲了物质生活就叫牺牲,那不是一种摒弃资产阶级生活方式的锻炼吗?因为,如果生活方式都不能改造为无产阶级的,即使革命成功,我们不还是一群资产阶级吗?
  
  其实,我个人以前与其他的女孩子一样,喜欢时尚,喜欢看美剧、韩剧,喜欢漂亮衣服,喜欢美食,喜欢逛街,喜欢帅小伙。但我同时也是一个爱国主义者,我希望国家强大,人民幸福,希望全世界的人民都生活在幸福之中,不要战乱,不要流离失所,不要百姓无辜伤亡。当我看到的现实并不是我想象的,为什么世界有那么多战乱,为什么老百姓生活如此困苦……这些都促进我不断思考、学习,我是带着这样的问题走入到学社的,这些问题我都找到了答案,帝国主义的侵略,阶级矛盾,社会主义是一切问题的解决……
  
  但是,光知道这些道理还不够,如何去实践呢?我知道我以前的一些爱好都属于小资产阶级的,要实践必须改造自己,努力学习,抛弃个人享乐主义,以百姓的疾苦为自己的疾苦,以学习革命理论为乐趣,以勤俭为高尚,以帮助底层百姓为自己的义务……像毛主席说的:一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
  
  这个精神就是无私奉献的革命精神,如果没有这个精神,马列理论学的再好,至多也就是个口头革命派,行动中的资产阶级,这种人很可能当叛徒!
  
  有的同学说,现在物质条件好了,可以讲一点物质。
  
  我说呢,我们不是要整天衣衫褴褛来显示我们自己的无产阶级革命精神。在这一点上,是要讲点“实用主义”的,同时要注意节俭。比如手机,有些男同学为了显示自己革命,还用老式的手机,不喜欢用智能手机。这是不对的,智能手机也有便宜的,智能手机的的作用不用细说,干嘛非要鹤立独行呢,这也是一种个人主义呀。
  
  所以,我们也要利用资本主义发展带来的一切方便去反对资本主义本身,这没什么错误,否则就进入到无政府主义的圈套里。仿佛我们抵制资本主义,就是不用资本主义一切的东西,那多可笑呀。
  
  我们所反对的不是资本主义的生产力,而是雇佣劳动制度,剥削压迫制度。
  
  同学们,今天是纪念毛主席——伟大的马克思主义者逝世的日子,我们要继承革命导师的未竟事业,学习他们的理论和革命精神,从生活的一点一滴处着手不断改造自己,在我们离开这个学社的时候,希望在座的同学都成为未来社会主义的中坚力量,这样,就无愧于我们的人生,无愧于社会主义的伟大事业!
  
  这世界不是别人的,这世界就是我们的!(作者:静静;来源:网络)

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  1. 云鹤 2017年11月10日 下午 10:53  @回复  Δ-49楼 回复

    中国如果丢掉毛泽东思想,必然走向万劫不复的道路。

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