有意思却没有意义的生活

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  生活,无非是为活着而展开的活动。宛如无数乐、累、恼串成的念珠。成圈,为圆满。断链,叫缺憾。
  
  其实缺憾未必不是另一种圆满。物极必反,负负得正。只要耐得住寂寞与时空流转,方可涅槃。
  
  生活亦是体与验的结合。“体”者意思(或情调、趣味)也,浅层之感;“验”者意义(或气质、精神),深层之悟。有意思地体察,为心情。为意义而验证,因思想。
  
  意思可感可觉,浅显易触,是体察阶段与过程,重感官,形而下。意义,却为审视之后厘清了的原因、作用、价值,重认知,属觉悟范畴,形而上。一如《易经》所云:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。知性的宽窄、深浅、高低,由此见一斑。
  
  倘若说“(某某)有意思”,便讲的是性情或行为,表象也。倘若赞许“(谁谁)有思想”,就指向品质境界了——看不见,然顷刻间有光的沐浴、味的氤氲,力的暗涌。
  
  事实上,人,都是在意思与意义里爬摸滚打着。时动时静;时受时施;时循规蹈矩,时物我两忘。其表现形式为:你来我往,此消彼长。
  
  虽轻重、主辅各异,但同气连枝,像一颗嫁接的树。更像个混血儿,“牛头马面”而已。
  
  生活是个天平,意思重了,趋兽;意义重了,向神。边意思、边意义着,为人。然意思、意义被一一卸码,那么,形同器械、道具,拟或似行尸走肉,可以化尘扬灰了。
  
  生活,要有意思。然存在,需要点意义。
  
  (注:本文涉及一些哲学名词,须查字典阅之)

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