《伊萨耶夫》电视剧犹如在我心灵之湖投了颗炸弹

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  《伊萨耶夫》犹如在我心灵之湖投了一颗深水炸弹:在湖底最深处爆炸,威力极大,而湖面只有几丝涟漪。使我知所谓精神洗礼是怎么样的感觉,我如以前一样生活工作,但精神层面却发生了翻天覆地的变化,对于人生对于问题又有了不同以往的看法,又多了许多不同的角度,内心少了惶恐,多了沉静。
  
  《伊萨耶夫》拍摄于苏联解体很多年之后的2009年。它的好在于摆脱了“敌我”视角的限制,而站在俄罗斯整个民族向前不断发展的高度对那段历史进行了回瞰和俯视,发出拷问,引起反思。通过伊萨耶夫这个主轴,慢慢在我们面前展开犹如一幅清明上河图般的俄罗斯20世纪20年代初的社会万象。
  
  里面的每一个人都不是符号样的,都是活泼生动有血有肉的一个人。这些人遍布社会各个阶层:苏维埃的高级领导、高级将领、外交人员、间谍、普通公务员、普通民众、农村苏维埃主席、老布什维克、新兴蛀虫、没落贵族、流亡作家、不甘心的资产阶级、学者、农民、猎人甚至还有犹太人、红军、白军、强盗、哥萨克等等。而里面涉及每一个俄罗斯人都没有被扣上什么大帽子。一集一集看下来,突然明白原来任何新政权的伊始都不是“雄鸡一唱天下白”,不会在一夜之间万象更新、欣欣向荣的。一开始的都是乱象。
  
  这部剧始终弥漫着“俄罗斯式的忧郁”,充满着对俄罗斯的怜悯和爱(每个民族都有其独一无二的优秀之处),同时也不停反思历史,主要体现在,流亡作家尼康德罗夫在火车上那段发自内心的慷慨地发问,提到为什么把俄罗斯一次一次拖进战争,一次一次蹂躏,以后要付出更大的代价云云。又通过各个阶层不同人之间的交谈、争论来探讨过这些问题。而在远东共和国,红军和白军结束战斗,面对着尸横遍野的战场,伟大的布柳赫尔元帅说道“现在还分什么他们我们!”巨大的历史苍凉感扑面而来。
  
  我有幸在看《伊萨耶夫》之前,看了一部《情迷彼得堡》,这虽然是部青春偶像剧,主旨是爱情,兼涉及到宫廷,但是故事发生在1839年,剧中牵扯到19世纪俄罗斯最重要的两位沙皇:尼古拉一世、亚历山大二世。
  
  05年在央视八台断续看过一些情迷,算是惊鸿一瞥,这几年一直念念不忘,得网络之便利,上个月在网上看了,边看边搜索剧中人物,发现其中涉及的重要人物都是真是存在的,如两位沙皇,皇后,甚至年龄都很正确,茹科夫斯基、别肯多夫等等,提到的重要事件也是真实的,如高加索战争。而两位沙皇在位期间发生了影响俄罗斯的几件大事。
  
  尼古拉一世:十二月党人、高加索战争、镇压波兰、钳制书刊出版、诗人普希金之死、克里木战役;亚历山大二世:废除农奴制、设立国家杜马、与清政府签订《中俄瑷珲条约》、《中俄北京条约》、1881年被刺身亡(在《伊萨耶夫》中有提到,似乎认为如果亚历山大二世不被刺,俄罗斯可以顺利进入资本主义社会)。正是由于19世纪的酝酿,俄罗斯才会爆发十月革命。所以看完情迷之后,再看《伊萨耶夫》则好理解的多,甚至能品出点滋味。
  
  看完这两部也澄清了我心中的一个疑问:十二月党人。对这个词第一次听说或者说留下深刻印象是在《亮剑》中:文革赵刚受到很大冲击,而他的夫人(这位女士貌似姓冯吧)就提到了十二月党人。我当时奇怪的是难道上下五千年,纵横几万里,找不到可以自拟的人物么,还要找个外国不熟悉的(知识面实在有限)。现在开始渐渐有点明白了。十二月党人在这两部剧中都被提及,可见其对俄罗斯社会影响之深远。而冯女士在《亮剑》中也如一个象征一般存在:完美、理性、坚定、永不可磨灭。而《伊萨耶夫》中的伊萨耶夫一直没有入党,所以他始终不曾狂热,不曾沦为冷血的政治工具,他的爱是对于俄罗斯民族的,而不是对于一个党、一个政权、一个信仰的,所以他能如此坚定而不失人性,不论怎样都没有失去心底的那丝柔情,先是父亲,而后是萨什卡。看完《伊萨耶夫》可以引我们思考:在道德沦丧的时代,我们应该有怎样的底线,以及如何坚守!
  
  上个星期疯狂给朋友推荐这部剧,结果大家都兴趣缺缺,细细想下也好笑:对于男性这部剧远不如好莱坞的大片来的火爆,也没有令人炫目的武器,没有美女;而对于女性来说则不如看韩剧看新还珠来的过瘾。只有我这样自己放慢了脚步的人,才有如此古怪的口味!

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