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“不唯分数论”本来是科学的,为何今天就会被反对呢?

2019年03月15日 网事日志 ⁄ 共 2719字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 112 views 次
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今年的两会提出来不少的提案,有些提案获得了绝大多数的支持,比如“造假者入罪”的提案,但是有些提案却被大多数的老百姓反对,一个代表提出对学生的考核应该“不唯分数论,在我看来,这个构想本来是符合社会客观现象的,是符合社会发展的的提议,但可悲的是,却遭致了几乎是众口一词的反对,为什么会这样呢?!

就从字面上看,这个提议是正确的,因为客观事实就是这样,分数成绩和名校,并不得完全代表一个人的综合能力和素质,这种视品德作为重要的选拔人才标准的机制,在毛泽东时代几乎是一直这样实行的,而且也收到了良好的社会效益以及人民的口碑,为什么过了几十年,再提这样的方式,却会遭到群众的反对呢?

想一想历史的变迁,真不知道该用心酸还是讽刺来形容,毛泽东时代衡量一个人才的标准,是把品德放在第一位的,一个人只要品德好,那么就一定会成为对社会有用的人才,一个人品德不好,即便是再聪明能力再大,往往对社会带来的是危害大于贡献的,这种事实古人早已经论证过了,对于历史和人民造成重大危害的,往往都是有能力而无德行之人!

所以在毛泽东时代,施以以德育为先的选拔人才的机制,但是这个机制,曾经被无良公知们口诛笔伐了几十年,在那时无论是选拔人才,还是提升干部,德行是放在第一位的,如何证明一个人的德行呢?那就是看群众的口碑和此人一贯的表现,所以那时候文化程度可能不太高的劳动模范,几乎都会被调任到更高的岗位上为社会做贡献,大家所熟悉的一个名字,郝建秀,就是因为在工厂期间,积极钻研工作经验,在不到十六岁就钻研出了能够提升整个纺织业技术的“细纱工作法”,而被破格保送到中国人民大学去学习,还有大家熟知的吴贵贤,也是常年的先进工作者,后被保送到西北大学学习,与郝建秀一样,都成为了领导干部,为社会做出了更大的贡献.....

在毛泽东时代,这样的事例很多很多,所以那时有工农兵大学生之说,很多普通工人农民解放军,就是因为在日常的工作中表现出了更高尚的品行和更积极的为人民服务的信仰,而被送入了高等学府去深造,在更高的岗位上为更多的人服务,一直到最后的张铁生,也是这样的事例,张铁生在参加高考之前,就是多年的劳动模范,带领了他那个小队的农民,把农村工作做得井井有条,农产品产量连年提升,在考试的前一段时间,没有去复习功课,还是一如既往的组织带领农民们修建水利科学种田,所以才在考试的时候交了白卷,但是他在卷子的背面写上了自己教白卷的理由,和一定能够学好专业知识的决心,后经过组织调查,证明了张铁生是一个一直坚持全心全意为农民服务的劳模,大学也破格录取了张铁生,这不是“不唯分数论”的最好诠释吗?

所以,无论历史还是客观实际都证明了,“不唯分数论”是能够更加科学的选拔对社会有用人才的好机制,可是这样的好机制,曾经被公知们视为毛泽东时代的“黑暗面”之一,虽然老百姓欢迎这样的机制,但是依然被舆论妖魔化了很多年!

可是,到了今天,当有代表再提出建立这样的一个科学的选拔人才的机制后,为什么大多数的老百姓却不同意了呢?这其中到底哪里发生了变化?!

最根本的一个变化,也是最值得我们的领导干部反思的变化,就是今天的政府公信力与毛泽东时代的政府公信力是不可同日而语的,那时的老百姓相信政府,而且事实也证明了政府是公正严肃的,在那个时代,老百姓会去质疑劳模明星的真假,就连群众中普通的共产党员,都是得到大多数老百姓认可的,我永远忘不了我在读小学的时候,我的副科老师充满敬佩的对别的老师谈起我的班主任老师时说的一句话,“杨老师人家是共产党员,不服气不行,做得就是比咱们好!”说明那时的大部分共产党员,都是真拼实干干出来的,那时的社会树立的明星楷模,哪一个不是有着真实的过人事迹,哪一个不是有着高尚的品格?正因为那时即便的普通的共产党员都能禁得起群众的口碑考验,遑论社会的明星楷模呢?所以,大家对各单位公布出来的能够保送去大学或者更高岗位的人是服气的。

反观现在的社会明星,学历造假,专业浅薄,靠脸上位,舆论中大肆宣扬的明星,有几个是因为过人的美德和为人民服务的信仰而成为明星的?更重要的是,潜规则无处不在,说是潜规则,实际上在群众的心目中都成了明规则了,贿赂方式层出不穷,而共产党员的吃苦在前享受在后的基本特征,在当下大多数的共产党员身上人民已经感觉不到了,几十年前的明星的是以勤恳善良吃苦耐劳为人民服务的标准来衡量,而现在的明星是这样吗?骄奢淫逸趾高气扬攀比炫富丑闻不断,这样的社会这样的明星,何来的公信力?!

而且,毛泽东时代判断一个人是否是可以培养并破格提升的人才的标准,就看是否能够坚持长时间的认认真真的为人民服务,而现在呢?显然不是这个标准了,前一段时间有一个新闻,一个小学生被媒体一致的夸赞为人才,这个小学生干了什么呢?利用过年的时间,买了几百个塑料环,再买些价值不同的礼品,到市场上去摆套环的地摊,过年期间短短几天就赚了上万元,还雇佣了临时工,这个学生的学习成绩如何不得而知,但是,这个小学生的行为我们是否能够视为其德育是过人的呢?且不说那种套环本就带有赌博的性质,可是在今天的社会意识下,媒体包括普通人都几乎异口同声的把这个小学生视作人才,请问,这个小学生的行为是否能够视为破格录取的标准呢?在今天的答案肯定与毛泽东时代的答案是不同的!

也正因为对于人才判定标准的不同,以及潜规则横行的客观现实,所以今天再提出了“不唯分数论”才会遭致了老百姓大多数的反对,人民群众看得很清楚,如果是“唯分数论”,起码穷人家的孩子靠着刻苦的学习,拿出来一个好分数,这可以看做穷人家孩子“成为人上人”摆脱贫困摆脱阶级固化的可能凭据,或者说钥匙,而不唯分数论的话,则加大了穷人往更高”阶层“迈进的风险,因为穷人家的孩子能够享受到”不唯分数论“的福利的可能,在今天看来机遇很小,反倒是有”能耐‘的家庭的孩子,在学习成绩的硬性指标不行的情况下,能够享受到“不唯分数论”的福利的可能更大,说到底,大多数的老百姓反对“不唯分数论”是因为他们只能看见“分数”,而没有更多的机会去看到“分数”之外的德育标准,一是因为这种标准的标准在今天的社会已经不是符合大多数人民心中的标准,二是因为这个标准太容易被无处不在的潜规则操弄了!

所以,不要怪我们的人民群众不认同这个本来是科学的选拔人才机制的标准,而是应该思考今天我们的社会对于一个人除了分数之外的品德和能力的判定是否出了问题,不要怪老百姓是非不分,而是要去问我们今天的社会意识是否已经善恶颠倒了,当笑贫不笑娼成为社会共识,当那些为持德而受贫的人被社会无情的淘汰,“唯分数论”就成为了今天穷人能够凭借上到成功之岸的最后一根稻草了,当然不能容许折断这根最后的稻草!(作者:锁定坚强;来源:网络)

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