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大凉山雷波县《彝族习惯法》崛起这是什么鬼?

2019年04月16日 哇然事件 ⁄ 共 1888字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 146 views 次
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前几天走红网络的雷波县《彝族习惯法》,让我认识了一个新名词——苏宁。大家别误会,不是卖电器的那个大商场苏宁,而是彝族特有的捉鬼法师苏宁。看知情网友是怎么描述彝族文化现象的。

 

 

彝族的毕摩名声在外,我早就知道他们了。

 

毕摩可以说是古彝文封神,成为世界文字始祖的助推器,要知道半坡出土的刻划符号、三星堆博物馆里的62个神秘符号,和其他不少古老文字或者刻划符号,彝族的毕摩们都用他们的古彝文给读解出来了。

 

有人认为,古彝文自7500年前外传后,对世界古文字产生了广泛而深远的影响,涉及欧洲、亚洲、非洲、大洋洲,包括7500年前两河流域的彩陶符号、苏美尔楔形文字、印度印章文字、复活节岛象形文字、北欧如尼文、北非的巴蒙文与瓦伊文、巴甘语文字、古罗语文字、日本北部虾夷人所有权符号,以及现代西方表音文字,无一不是源于古彝文。就连西方远古文明,也是中国远古文明西渐的产物,其中主要是古夷人文化和古越人文化。

 

香港世界文化地理研究院于是在2009年8月22日,邀请两岸相关专家学者和各界人士,发布了《中国古彝文在世界古文字中的价值地位评鉴与申报世界记忆遗产的建议报告》,文中宣称:“古彝文不但是世界六大古文字之一,可以代表世界文字的一个重要起源,还是当今世界惟一活着的古文字。”

 

彝族的德古则在这次雷波县《彝族习惯法》事件后,名声大振。

 

你想啊,能一脚踢开人大,和当地的彝学学会一起召开会议,研讨修订雷波县的《彝族习惯法》,威不威风,霸不霸气,仰不仰慕?

 

可以想见在不久的将来,雷波县的财产所有,租赁借贷,婚姻家庭,财产继承,盗窃伤害,甚至人命大案等,统统都跑到雷波县的德古调解会的碗里去了。

 

说起来,《彝族习惯法》跟活化石差不多,属于早期奴隶制法的范畴,能延续至今,有着不容小觑的意义。

 

因为中国早期奴隶制法中存在的一些问题,夏商时期的有关文献记载极少,《周礼》、《礼记》中也只有一些零星片语,估计被和谐掉了。

 

凉山的《彝族习惯法》就不同了,它里面保留有许多这些问题的详实材料,像什么血族复仇、同态复仇、家支大会、氏族外婚、绝业继承等,对研究中国早期奴隶制法,提供了相当多可借鉴的材料,具有相当的参考价值。

 

对了,传统的《彝族习惯法》里还有肉刑和神判。

 

肉刑,汉族古代也有,就是割鼻、斩足、刺面着墨、割小丁丁等。它是我国奴隶社会时期的主要刑罚,不仅使人遭受肉体痛苦,且因受刑后特征明显,又具有耻辱性质。

 

不过早在西汉文景之治时,因肉刑太过残酷,遭到人们的质疑,被废除了。

 

由于特殊原因,凉山彝族一直处于奴隶制的状态,传统的习惯法也随之保留了下来,直到1956年民主改革后,凉山彝族才有了翻天覆地的变化,一步千年跨入了社会主义社会。

 

传统的凉山彝族习惯法,与汉族古代的黥、劓、刖、宫、大辟等五种刑罚的肉刑又有不同,有砌寡(吊打致残),席各衣(斩脚后跟),落脚(斩右手),落几他(斩手指),羊马谷(挖眼),落婆者(割耳),大必咀(咬鼻),那托(穿鼻),羊马乌(刺眼珠子),咀莫姐(灌辣椒面,对妇女施行)等。

 

神判就是通过诉诸神灵,确认被告有无犯罪的一种验证方法。

 

世界上几乎所有国家所有民族都有过神判。

 

凉山彝族习惯法中的神判方式主要有:

 

1、棒铧。

在嫌疑者手上垫上7或9根小木棒,再垫上白纸白布,将烧红的铁铧置于手上,走9步,烫伤者就是有罪。

 

2、嚼米。

毕摩挑一些生米,让嫌疑的双方在口中嚼,毕摩念咒后吐出,米上带血的就是作案者。

 

3、抓蛋。

将一个鸡蛋放在沸水或者滚油中,让嫌疑者去抓,鸡蛋沉底或嫌疑者烫伤了,就是输了,鸡蛋没沉底,嫌疑者没烫伤,就是赢了。

 

还有其它一些稀奇古怪、匪夷所思的判案法子。

 

平心而论,雷波县将要出台的《彝族习惯法》,肉刑和神判估计不会有,可如果听之任之、放任不管的话,以后会怎样就不好说了。

 

别以为文明不会开倒车,文莱就是一个典型的例子。

 

今年4月3号,文莱全面施行《伊斯兰法》,里面包括鞭刑、肉刑、石刑等。且所有在文莱的人,不论穆斯林还是非穆斯林,都适用该法,在文莱居留的外国人和临时来文莱的外国游客也不例外。

 

文莱要完成这样的任务,我想需要相当的社会基础。

 

而雷波县现在推出《彝族习惯法》,本意可能只是一些特权阶层,想架空国法,捞取个人或者小集团利益,实际上呢,却起到了阻碍社会发展,阻碍彝族群众进步的负面作用。

 

其它民族的习惯法我看也类似。

 

写到这里,貌似只有苏宁完全没有存在感,也不知道在将来,彝族群众中会不会流行起有病不上医院,喊苏宁(法师)捉鬼的风潮。

 

或许在某些人看来,这是多元文化的体现,是彝族传统文化的弘扬!(作者:七彩布丁的小屋;来源:网络)

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